…können eigentlich per se gar nichts dafür, dass sie so im Mittelpunkt stehen. Leider werden ihnen im tibetischen Buddhismus ähnlich wie bei uns Eigenschaften zugeschrieben, die sie so im realen Leben nicht haben. Die meisten Schlangen sehen den Angriff als letzte Option der Selbstverteidigung und ziehen eigentlich die schnelle Flucht vor. Auch das Schwein ist eher intelligent als dumm und kaum gieriger als andere Lebewesen, die sich momentan eher den Hamstern anzunähern scheinen. Und der Hahn, na ja…, ihm kann man schon eine gewisse Eitelkeit zusprechen. Auf der anderen Seite freuen wir uns über die schillernde Farbenpracht dieses Paradiesvogels. Nur zu viel davon sollte es halt nicht sein. Im tibetischen Lebensrad stehen diese drei Tiere, die sich eng verbünden und im Schwanz beißend festhalten, im Zentrum als Symbole für die drei menschlichen und gesellschaftlichen Grundübel. Sie halten uns nämlich im nahezu ewigen Kreislauf der Existenzen gefangen. Der Hass(Schlange), die Gier oder der Neid (Schwein) und der Hochmut oder die Verblendung (Hahn). Sie sorgen dafür, dass wir alle gefangen sind im rotierenden System. Von den Tieren über die niederen Wesen in der Hölle zu den Menschen und den Göttern. Selbst die Götter, auch wenn sie schon im Himmel thronen, sind nicht frei von diesen Wesenszügen und bekriegen sich sogar ständig, so wie die Menschlein. Momentan werden diese Wesenszüge immer wieder situationsbedingt verstärkt sichtbar, nicht nur in der Schlange im Supermarkt. Der Hochmut, dass es doch wohl eher nur ein paar wenige wären, die… und natürlich die Gier, alles zu hamstern und den Nächsten so wissentlich in den Nachteil zu setzen…tja, und eben der Hass oder die Aggression, denn immer sind es die anderen, die mir… Jetzt wo wir alle vielleicht etwas Zeit haben, kann man ja mal Milarepa folgen und der eigenen Stimme lauschen. Der Weg zu einer kommunitären Gesellschaft jedenfalls scheint mir noch lang zu sein.Aber man soll ja nie den Glauben verlieren 🙂